懺悔錄觀后感篇一：
觀看《懺悔實(shí)錄》警示教育后，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，原原本本的懺悔，深入淺出的點(diǎn)評(píng)，以案說(shuō)紀(jì)，以案明法，給我強(qiáng)烈的思想震撼。我被書(shū)中一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動(dòng)，同時(shí)也使我深刻體會(huì)到樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。這也要求我們要對(duì)筑牢思想道德防線(xiàn)，提高拒腐防變能力有新的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)對(duì)典型案例的學(xué)習(xí)，我啟迪多多，思想也得到升華，觀念得到更新，覺(jué)悟得到提高，言行更加慎密。開(kāi)展警示教育，無(wú)論是對(duì)廣大黨員干部，還是對(duì)黨組織、社會(huì)都是十分重要的。通過(guò)對(duì)該書(shū)的學(xué)習(xí)及對(duì)案例的認(rèn)真剖析及書(shū)中提到的活生生的案例告訴我們：領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨(dú)、慎友、慎微；注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。每一名管理干部，都必須把為企業(yè)發(fā)展服務(wù)、為職工群眾服務(wù)作為一種價(jià)值觀來(lái)強(qiáng)化，作為一種行為準(zhǔn)則來(lái)遵循，作為一種基本功能來(lái)提高，作為一種日常習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)。
我們要以這些典型案例舉一反三，時(shí)刻提醒自己，工作是否做好了，為人是否正直了；做到警鐘常鳴，自覺(jué)遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度；要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心；始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操手。
懺悔錄觀后感篇二：
《懺悔錄》是法國(guó)大作家盧梭繼《愛(ài)彌兒》之后最具有代表性的著作。它是盧梭悲慘的晚年的產(chǎn)物，如果說(shuō)要舉出他那些不幸歲月中最重要的、甚至是唯一的內(nèi)容，那就是這一部摻合著辛酸的書(shū)了。這本五十多萬(wàn)字的自傳就是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，也就是他在序中所說(shuō)的“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定”。
盧梭的《懺悔錄》里涉及到許多人許多事，特別是后半部份。上半部份結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，敘述了盧梭成長(zhǎng)的過(guò)程，十六歲開(kāi)始漂泊周轉(zhuǎn)翻轍歷盡磨難，但也其樂(lè)融融，尤其是華倫夫人的愛(ài)給少年盧梭帶來(lái)了無(wú)與倫比的甜蜜和溫暖，令其感動(dòng)一生。后半部份，盧梭終于成了名人，但厄運(yùn)也和成功一起伴隨而至，發(fā)生了很多事受了很多委屈，特別是受到了很多不公平的待遇，但盧梭的脾性卻也最終定型，一方面他生性多情靦腆，一方面又潔身自好疾惡如仇，最終隱居鄉(xiāng)廬，深居簡(jiǎn)出，和社交界劃清界限，主動(dòng)放棄金錢(qián)做一個(gè)真實(shí)的自己，做自己喜歡做的一切。但從此卻亦開(kāi)始了遭至非難和受盡誹謗毒害的命運(yùn)。盧梭的這本書(shū)不僅在社會(huì)政治思想上，還是在文學(xué)內(nèi)容，文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)情調(diào)上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代，正是因?yàn)槿绱�，曾有一位法�?guó)批評(píng)家說(shuō)“我們十九世紀(jì)的人就是從盧梭這本書(shū)里走出來(lái)的”，可見(jiàn)盧梭的《懺悔錄》對(duì)世人影響有多深。
盧梭出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)貧窮的鐘表匠家中，他身上的平民氣息注定了他一生的悲哀，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，一個(gè)平民百姓通過(guò)自己的努力奮斗而成為一代巨子，他沒(méi)有想過(guò)投機(jī)取巧，其實(shí)他的確機(jī)有很多機(jī)會(huì)，在他的一生當(dāng)中有過(guò)許多平常人認(rèn)為是飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，他卻棄之如草芥，這是平常人難以做到的！即使有人能夠堅(jiān)持一時(shí)，卻很難和他一樣堅(jiān)持一世，始終不和外界妥協(xié)，即使是表面上的妥協(xié)！他的一身是悲慘的，也是偉大的，在他的身上始終有一種與當(dāng)時(shí)的社會(huì)不協(xié)調(diào)的東西 。
我崇拜盧梭，他帶給我無(wú)窮的震撼。在路易十四所統(tǒng)治的那個(gè)黑暗淫穢的法國(guó)社會(huì)，在那個(gè)物欲橫流的巴黎上層社會(huì)中，誰(shuí)會(huì)想到當(dāng)時(shí)那個(gè)到處流浪的乞丐，能夠在我們這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)為一代文學(xué)巨子呢？我敬佩盧梭，不僅僅因?yàn)樵谒枷肷衔覍?duì)其崇拜，而更多的是對(duì)起人格魅力的一個(gè)欣賞！一個(gè)人能夠在物欲橫流的社會(huì)中始終保持一種自然的天性不泯滅，一直在理性和現(xiàn)實(shí)的拷打當(dāng)中堅(jiān)持自己的方向，在重要的關(guān)頭始終堅(jiān)持自己的信念，而不顧世俗社會(huì)的種種阻擾，即使橫尸街頭，也始終不向那黑暗勢(shì)力妥協(xié)，那是多么難能可貴的呀！
《懺悔錄》是盧梭當(dāng)時(shí)在殘酷迫害條件下寫(xiě)成的自傳，一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護(hù)的自傳。在這種情況下，盧梭內(nèi)心里理所當(dāng)然的充滿(mǎn)著一種逼人的悲憤。它那著名的開(kāi)篇，一下子就顯出了盧梭的這種悲憤所具有的震撼人心的力量。盧梭面對(duì)著種種譴責(zé)和污蔑、中傷和曲解，自信他比那些迫害和攻擊他的大人先生、正人君子們來(lái)得高尚純潔、誠(chéng)實(shí)自然，一開(kāi)始就向自己的時(shí)代社會(huì)提出了勇敢的挑戰(zhàn)：“不管末日審判的號(hào)角什么時(shí)候吹響。我都敢拿著這本書(shū)走到至高無(wú)上的審判者面前，果敢地大聲說(shuō)：“請(qǐng)看！這就是我所做過(guò)的，這就是我所想過(guò)的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人??請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)！讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō)：我比這個(gè)人好。”
《懺悔錄》只所以如此出名，只所以能夠成為世界文學(xué)名著，我認(rèn)為最主要的一個(gè)方面在于在這本書(shū)里，盧梭是在以驚人的誠(chéng)實(shí)和坦率的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己。正如盧梭自己所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫(xiě)成什么樣的人。當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，我就寫(xiě)我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我的善良忠厚，道德高尚的，我就寫(xiě)我的善良忠厚和道德高尚”。在《懺悔錄》里，盧梭寫(xiě)了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對(duì)朋友的背叛，他說(shuō)的慌行的騙�？v橫古今中外，有多少作家能像他那樣毫不留情地剖心剜肺地寫(xiě)自傳呢？沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。正因如此，《懺悔錄》是我所讀過(guò)的最勇敢，最真誠(chéng)，最“暴露隱私”的書(shū)。
仔細(xì)讀完《懺悔錄》，對(duì)我印象最深的是盧梭的坦率，誠(chéng)實(shí)和勇氣。不可否認(rèn)，每個(gè)人都有他自己陰暗的，不愿為人知的一面，但是試問(wèn)能有幾個(gè)人能象盧梭這樣把埋藏在自己內(nèi)心最深處的一面展現(xiàn)在人們面前呢？或許這就是盧梭的性格吧。正如盧梭自己所說(shuō)的“如果我不比別人強(qiáng)，但我至少與眾不同”。
盧梭的坦率是其他作家所不具有的，他不僅僅將人性第一次提出來(lái)，而且將自己的人性第一次完完全全的解剖給世人，他的純、他的真足可讓任何作家汗顏！做為一個(gè)偉人，他的氣質(zhì)是不同于別人的。他并沒(méi)有什么所謂成功的人生，他的一生是悲慘的，到處流浪。尤其在他被教會(huì)宣布為‘上帝的敵人’之后，他到處流亡，到處被人象狗一樣追趕，被到處喊打，他的處境是可想而知的，但即使在這樣的情況下，他依然沒(méi)放棄自己的信仰，依然堅(jiān)持真理，依然故我�？珊薜氖窃谒魍龅穆吠局�，他的友人既然背叛了他，企圖將他摸黑。在這樣的情況下，他才覺(jué)得有必要為自己申辯一下，才在極其悲憤的情形下寫(xiě)自己的自卷??《懺悔錄》�？梢赃@么說(shuō)一個(gè)人能夠?yàn)閳?jiān)持真理而如此隱忍的跋涉在人生之路上，可謂古今罕有！
正象恩格斯說(shuō)的：“正象牛頓在表面上毫無(wú)規(guī)律的天體運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了其普遍的規(guī)律一樣，盧梭第一次在表面上紛紜叢雜的人類(lèi)行動(dòng)中發(fā)先了人性”。盧梭的人性思想在我們今天看來(lái)盡管有其局限性，但在我們今天依然值得提倡。今天，雖然人類(lèi)的物質(zhì)生活得到了前所未有的提高，而相反人類(lèi)的精神生活卻更加貧乏，這抑或是我們社會(huì)的悲哀？為什么 我們的的智商是如此高，而情商卻是如此低下呢？現(xiàn)在重溫盧梭的《懺悔錄》對(duì)我們是非常有必要的。作為一名研究生，我認(rèn)為就更有必要來(lái)仔細(xì)體會(huì)盧梭的這種為人處世的態(tài)度了。要誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)的面對(duì)生活，面對(duì)別人。
盧梭熱愛(ài)讀書(shū)，酷愛(ài)學(xué)習(xí)�！巴ㄟ^(guò)讀書(shū)，改變了我無(wú)賴(lài)頑童的習(xí)氣”。誠(chéng)然，盧梭能夠出入上流社會(huì)，是與很多人的幫助密不可分的，就象華倫夫人等，但是其自身的努力的功勞亦是不可抹殺的，這點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為珍貴。想想以前，自己的學(xué)習(xí)幾乎都是在混日子，混學(xué)分，做什么都敷衍了事，一點(diǎn)也不用心，到頭來(lái)什么也沒(méi)有學(xué)到，現(xiàn)在感覺(jué)也挺后悔的。
《懺悔錄》給我的另一個(gè)感受是盧梭對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度。當(dāng)他的那篇《科學(xué)文化是否有助于敦促社會(huì)風(fēng)氣的凈化》獲得元老院的征文獎(jiǎng)，因而一夜之間成名時(shí)，他放棄了為金錢(qián)而寫(xiě)作，那股決然足可讓今天許多為功利忙碌的偽文學(xué)者漢顏！按他在《懺悔錄》中標(biāo)注之處寫(xiě)的話(huà)??我當(dāng)時(shí)有許多可以躋身于上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，但是我都給放棄了，別人也許認(rèn)為我是個(gè)傻瓜，我不想去申辨什么，我只想說(shuō)我不要為了面包而寫(xiě)作，那樣會(huì)避窒息我的才華，我的才華只有在寧?kù)o的自然狀態(tài)下才會(huì)從我的筆尖橫溢而出，任何功利的東西都會(huì)讓我的才華喪失！盧梭這是一種何等高尚的情操呀！這點(diǎn)也值得我們好好反思。
《懺悔錄》使我受到了很深的教育。尤其是在個(gè)人性格的養(yǎng)成方面。讀完了《懺悔錄》，結(jié)合著自身的缺點(diǎn)，我深深體會(huì)到了現(xiàn)在我在學(xué)好學(xué)業(yè)的同時(shí)更應(yīng)該注重自己的做人與處世， 我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中努力改正自己的缺點(diǎn)，決不辜負(fù)導(dǎo)師對(duì)我的期望。
懺悔錄觀后感篇三：
上個(gè)周末去上海書(shū)城，本來(lái)準(zhǔn)備再讀一遍《基督山伯爵》，記得高中在上課的時(shí)候偷偷看基督山，被班主任發(fā)現(xiàn)然后毫不留情地沒(méi)收了，沒(méi)收的那本還是基督山伯爵的下冊(cè)，可想而知當(dāng)時(shí)的悲憤之情。至于這本書(shū)內(nèi)容，早已忘得一干二凈。這次在書(shū)城沒(méi)有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買(mǎi)了法國(guó)著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。
當(dāng)時(shí)大致看了一下譯者的序，覺(jué)得不錯(cuò)，而且作者的名字也蠻有意思。買(mǎi)回家仔細(xì)一讀，便發(fā)現(xiàn)又是一本完全符合我胃口的好書(shū)。在我準(zhǔn)備開(kāi)始好好讀書(shū)的時(shí)候，本著世界名著的標(biāo)準(zhǔn)，非經(jīng)典不讀，所以從紅與黑到遠(yuǎn)大前程，再到現(xiàn)在的懺悔錄，沒(méi)有一本不是世界文學(xué)璀璨的寶石，而且我也對(duì)這幾本書(shū)的內(nèi)容題材都特別喜歡。
我現(xiàn)在要做一件以前沒(méi)有人做過(guò)，而且以后也不會(huì)有人敢做的事。我要把一個(gè)人揭露在世人面前。這個(gè)人－－就是我。。這是懺悔錄的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白。盧梭晚年受到了無(wú)情的政治迫害，甚至文學(xué)界的朋友都還是背棄他。最后他終于決定把自己的一生完完全全地寫(xiě)出來(lái)，讓世人和讀者來(lái)判斷，他到底是一個(gè)什么樣的人。他有著哲學(xué)家的智慧和作家流暢的文筆，所以最終他實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)。無(wú)論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實(shí)地寫(xiě)入了《懺悔錄》。如他第一句所言，以前沒(méi)有人做過(guò)，即使過(guò)了兩百多年的今天，也沒(méi)有人敢做。而他把自己的丑惡一面寫(xiě)下來(lái)，并沒(méi)有對(duì)他的形象有太多負(fù)面的影響，否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書(shū)堅(jiān)實(shí)地奠定下來(lái)。
我剛看完了《懺悔錄》的青年部分，也就是和盧梭一起重溫了他的青年時(shí)代。他的很多生活經(jīng)歷和心路歷程都能引起我強(qiáng)烈的共鳴。他有兩面性，有時(shí)候是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，有時(shí)候會(huì)沒(méi)有理由得變壞，幸運(yùn)地是，他最后還是能夠重新回到正確的方向，而沒(méi)有一直墮落。我覺(jué)得自己的童年和青年在這一點(diǎn)一樣，我自己的本性也是非常善良，但是在高中時(shí)代也墮落過(guò)，做過(guò)很多壞事。最后也能自己改正過(guò)來(lái)。實(shí)際上還是因?yàn)榄h(huán)境，環(huán)境確實(shí)能夠?qū)θ说男袨樾纬蓸O大的影響。盧梭也喜歡女孩子，而且對(duì)自己喜歡的女人顯得感情特別豐富，容易動(dòng)情。但是又非常拘謹(jǐn)，有一次很深刻的戀愛(ài)，即使最深的接觸就是吻了那位小姐的手。但這次戀愛(ài)給他帶來(lái)的快樂(lè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它人以吻手開(kāi)始的戀愛(ài)。不能否認(rèn)，這一點(diǎn)我也和他一樣。我和他一樣從內(nèi)心里就完全沒(méi)有其它的想法，而已經(jīng)能在交往中享受到極大的精神快樂(lè)了。盧梭有一段對(duì)女人的見(jiàn)解，一些自以為很聰明的女人喜歡用詢(xún)問(wèn)的方式來(lái)了解男人的內(nèi)心，而實(shí)際上這會(huì)使男人產(chǎn)生本能的反抗，只會(huì)用謊話(huà)來(lái)欺騙她們。相反會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生反感。我完全贊成他的這個(gè)觀點(diǎn)。他確實(shí)有極強(qiáng)的對(duì)人性的觀察力。還有一點(diǎn)性格我也和盧梭及其相似，就是不喜歡別人來(lái)教自己。用盧梭的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是擔(dān)心在別人教我的時(shí)候擔(dān)心聽(tīng)不懂，而不懂又要裝著聽(tīng)的懂。最后還是沒(méi)懂，所以我們都喜歡自己看書(shū)學(xué)習(xí)。還有一點(diǎn)就是反應(yīng)很慢，這一點(diǎn)很可愛(ài)，但是的確是一個(gè)很大的缺點(diǎn)，我們對(duì)人都有很強(qiáng)和很敏銳的觀察力，在某次談話(huà)結(jié)束后很久后，談話(huà)的每一句話(huà)，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人的神情都能準(zhǔn)確的回憶起來(lái)�？上г谶^(guò)程中我們都有很慢的反應(yīng)。這讓我們看起來(lái)比實(shí)際上要笨，真正的才能被隱藏起來(lái)了。他對(duì)金錢(qián)的看法也和我一樣，我也從來(lái)沒(méi)有對(duì)金錢(qián)苦惱過(guò)。我完全統(tǒng)一他的觀點(diǎn)：金錢(qián)有兩種，我們口袋里的金錢(qián)是讓我們保持獨(dú)立自由的一種工具。我們正在爭(zhēng)取的金錢(qián)是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時(shí)候他對(duì)自己的錢(qián)很控制，但是從來(lái)不羨慕不是自己的金錢(qián)。對(duì)待金錢(qián)上，我也和他完全一樣，在能夠保證生活下，我甚至要更大手大腳，也許來(lái)自于對(duì)自己的自信，從來(lái)不擔(dān)心沒(méi)有錢(qián)的生活。總而言之，從盧梭的青年時(shí)代，我看到了很多和我相似和相同的優(yōu)缺點(diǎn)。很多很多這里都說(shuō)不完。
他在青年時(shí)期也碰到過(guò)很多善良的勞動(dòng)人民，他們給他提供過(guò)無(wú)私的幫助。勞動(dòng)階層的人在他筆下得到了高度的贊揚(yáng)和肯定。這也勾起了無(wú)數(shù)我小時(shí)候的回憶，有一次離家出走，走了很遠(yuǎn)，后來(lái)迷路了。一個(gè)撿垃圾的老頭幫助我，他幫助聯(lián)系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火車(chē)上，因?yàn)槲覜](méi)有座位，有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃，而且她們的孫
女還主動(dòng)給我在泡面時(shí)讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。盧梭問(wèn)，為什么在我青年時(shí)代能夠接觸到那么多善良的人，而在我成年后接觸到的確很少了呢？他知道，因?yàn)槟鞘遣煌碾A層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭(zhēng)奪利益時(shí)的卑鄙和無(wú)恥。
盧梭沒(méi)有對(duì)自己的性格多做評(píng)價(jià)，他將這個(gè)權(quán)利留給了讀者。我覺(jué)得他的青年形象非常真實(shí)，很多缺點(diǎn)大家也有，但是有很多性格特點(diǎn)和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得后來(lái)的成就的一個(gè)原因。
