2024年高考即將開始,今年廣東高考作文題目要在高考結(jié)束后才會公布,其實(shí),每年高考作文題目常常會涉及到當(dāng)前的社會現(xiàn)象和時事熱點(diǎn),所以平時應(yīng)當(dāng)多關(guān)注新聞、社會問題等,培養(yǎng)對社會的敏感性,高考作文更注重考生的思維深度和廣度,以及語言表達(dá)能力,所以平時的積累非常關(guān)鍵,以下小編整理了往年廣東高考作文題目以供參考。
2023年廣東高考作文題目
好的故事,可以幫我們更好地表達(dá)和溝通,可以觸動心靈、啟迪智慧;好的故事,可以改變一個人的命運(yùn),可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
作文解析
2018年**在全國宣傳思想工作會議上提出:“展形象,就是要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力�！�
2022年黨的二十大報告中指出,“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”
命題人的命題靈感來源可見一斑。
材料列舉了“好的故事”在不同情境的不同作用,由小及大,“表達(dá)溝通—改變個人命運(yùn)—展現(xiàn)民族形象”。最后總結(jié):“故事是有力量的”,抽絲剝繭,抓住關(guān)鍵詞:“故事”是行文的基本范疇;“力量”是描述重點(diǎn),也是考生布局謀篇的落腳點(diǎn)�？忌砷L過程中都有聽故事的經(jīng)歷,對所聞所見所經(jīng)歷的故事都有真切感受。在文體的選擇上,考生可以記敘生活中的故事感悟;可以對某個故事進(jìn)行分析議論;既可以書寫日常生活中個人感觸小處入手,也可以探討如何講好中國故事等宏觀問題。本題可以選擇的范圍較寬,審題立意、布局謀篇都不難。因為可選素材相對較多,所以寫一篇議論文,成篇更容易。
附廣東高考作文范文
故事恒久遠(yuǎn),今應(yīng)譜新章
從大禹治水到愚公移山,從《流浪地球》到“小鎮(zhèn)做題家”桂海潮飛上太空的事跡,好的故事代代傳承又時有新篇,在親切的講述中默默傳遞著力量。
對于個人,故事可以觸動心靈、啟迪智慧。對于國家,故事可以展現(xiàn)一個民族的形象。故事何以有如此巨大的力量?正因為其普適性。一個主張可能因為立場的不同而不被理解,一套理論體系可能因為受教育程度或?qū)I(yè)的壁壘而無法傳遞,但故事不同,即便是未曾啟蒙的孩童也能享受床頭故事的美妙時光�！巴咏庖鏖L恨曲,胡兒能唱琵琶曲”,白居易正是借由李楊與琵琶女的故事讓自己的創(chuàng)作獲得了最為廣泛的藝術(shù)生命力。故事以其普適性,成為了一切人溝通一切人的通用語言。
更重要的是故事以過程的呈現(xiàn)讓道理“活起來”,更可知可感,可親可近。道理往往是結(jié)論的呈現(xiàn),而故事不同,故事常常是起承轉(zhuǎn)合,是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的跌宕。三顧茅廬的故事以延宕的過程呈現(xiàn)了劉備的求賢若渴,諸葛亮的慎重?fù)裰?將亂世之中當(dāng)立一匡天下之志的道理展現(xiàn)得有血有肉。故事中過程的舒展,讓人們能建立起原因與結(jié)果的聯(lián)系,隨著主人公經(jīng)歷一段非凡的旅程,甚至將自己帶入其中。
讓我們進(jìn)一步追問:故事是如何觸動個人進(jìn)而展現(xiàn)一個民族的形象的?連接兩者的關(guān)鍵是故事以溫柔而非強(qiáng)制的方式喚醒每個人自己的力量。
就在當(dāng)下,我看到有家長用雞娃的方式驅(qū)使著孩子投入永不停歇的競爭馬拉松中,我看到有人想用說教的方式強(qiáng)迫他人接受自己的主張,這皆非可行之道。相比之下,故事以個人抵達(dá)個人,用靈魂觸動靈魂,用溫柔的呢喃變強(qiáng)制為喚醒,變他律為自律。正如《送東陽馬生序》中宋濂自己“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”的求學(xué)經(jīng)歷,千載之下仍激勵著寒門學(xué)子由弱至強(qiáng),自強(qiáng)不息。故事喚得“人人如龍”,而一個個覺醒的個體成為講述中國故事的主體。
講好故事的必要性,可知矣。然而在波濤洶涌的當(dāng)代,我們作為中國青年應(yīng)該如何講好故事,讓故事真正發(fā)揮其力量呢?
唯有將我們的生命扎根于時代與社會之中,去觀察、去深耕才能講好故事。要講述疫情之中敬佑生命的醫(yī)護(hù)故事,不妨切實(shí)地看一看他們臉上口罩的壓痕,要講述時代速度的故事,不如真實(shí)地走近涼山那列被稱為“行走的集市”的小慢車。即便是如《紅樓夢》《聊齋志異》這樣的虛構(gòu)故事,也根植于作者的生活體驗與時代氣象。正如青藏高原源于板塊的碰撞,動人的故事不產(chǎn)自與真實(shí)生活隔絕的冥想,而源于我們青年與時代、社會的交流碰撞。
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”,曾皙用故事的方式富有詩意地呈現(xiàn)了對理想社會的追求,這亦是我們共同的心愿。故事串起過去與未來,連接個人與民族,讓我們青年一起書寫好自己乃至民族的故事華章。
